为什么说园林是最佳人居环境？ 环境,园林,人居

自有人类便有人居环境。经历了巢居、穴居、山居和屋宇居等阶段，直到目前人类仍然在探索合宜的人居环境。现代的趋势不但在于居住建筑自己，更着眼于环境的利用与塑造。从居住小区到别墅豪宅无不追求山水地形的转变，形成现代建筑与山水融为一体之势。20世纪末国际建筑师协会在北京宣告的《北京宣言》中指出，新世纪“要把都市和建筑建设在绿色中”，足见都市绿化和园林在人居环境中不可取代的重要性。未来成长的偏向，则不但在人居室内环境，更偏重于人居室外环境。  
　　人居环境广义可至太空，中义为都市及农村，狭义可至居住小区乃至住宅，无不与环境产生密切的关系。中国人居环境的理念是文化的总纲“天人合一”之一脉，强调人与天调，天人共荣。其中也包括“人杰地灵”、“景物因人成胜概”等人对付自然的主观能动性。即使创造艺术美，也是“人与天调，然后天下之美生”（《管子·五行》）。因其中国古代有“天下为庐”之说。其中主要是体现用地之地宜，兼具顺从与局部改革的双重内容。生产是手段，经济利益不可片面追求，我们的目的是连续成长的天人共荣、兴世利民。  
　　园林却不是自有人类就有的。人类初始，居于自然之中而并未脱离自然。随社会进取，人因兴建城镇与建筑而脱离了自然，却又需求自然的时候就逐渐孕育产生了园林。古写的“艺”字是人跪地举苗植树的象形反应。人不悦足于自然赏赐的树木，而要在需要的土地上人工植树，这是恩格斯所谓“第二自然”的雏形和划时代的标记。在园圃等形式的基础上成长出囿、苑和园，在西晋就出现了“园林”的专用名词。现代的中国园林观点是要满足人类对自然环境在物质和精神方面的综合要求，将生态、景观、休闲游览和文化内涵融为一体，为人民久远的、基础的利益谋福利。园林学从都市园林扩展到园林都市、风景名胜区和地面园林景观，园林是最佳的人居环境。园林不但要为人居环境创造自然的条件和气氛，于中也渗透以人文；人们不但从自然环境中得到物质享受，也从寓教于景的环境中陶冶精神，获得身心健康。